2022年12月17日 星期六

「有相布施」是福德,「無相布施」是功德

一般佛教徒都知道「功德」的重要,修行人除了開悟之外,就是要修善德和功德,功德圓滿,才能夠明心見性,見佛成佛。

福德不等於功德

  什麼是功德?很多人以為布施就是功德,所以常會捐錢給一些慈善團體;當然發心做善事是一項美德,也是我們應該要做的事,但這種金錢布施只能算是一種人間福德,並不是真功德。

  功德與福德的差別在哪裡?如果是對「色身」有助益的布施,是福德,比方像捐錢給醫院或慈善團體、救濟難民等等。如果是有益於「靈性」,可以讓靈性成就的布施,才是真功德,比方像開設道場、接引人們來修行,讓他們的靈性有機會成就,或是自己來修行,讓自己內在的靈性早日成就無上菩提,這才是真功德。
  一般常見的人間布施,都是當他人有難的時候去幫助他,最直接、最快速的方法,就是捐錢或募款;這是造福德,是人間的小福報,頂多讓你往生到天界,但仍然還是停留在「六凡」之內,一旦福報享盡,還是要繼續輪迴,所以並不究竟。

有相布施與無相布施

  其實,福德與功德的差別就在於有相與無相布施的分別,所以行善不論大小,不論隱匿與否,皆只是人間小福報,不能稱為功德。

見性為功 平等是德

  禪宗六祖慧能大師曾對「功德」下過定義,祂說「見性為功,平等是德」。修行無相佛法,能生智慧、破一切無明、消累世業障。業障清淨,才能見到光明自性,到達宇宙本體,能轉無相法輪,消眾生業於無形無相,普度眾生,名為「功」。

見到真如本性,是佛的自性,也是眾生的自性,也就是宇宙自性;此時身心合一、理事圓融,知道萬有一體,感受同體大悲,心中一片光明,破一切相,沒有「我相、人相、眾生相、壽者相」四相,是真平等心,名為「德」。

  一切功德,若不知感恩,縱然擁有無相法力,皆是魔類。眾生雖有佛性,也有魔性,如果不修行或修行不精進,永遠佛魔不分,真妄不辨,捨體逐相,所以會生死輪迴。

  修行本來就有無量的功德,要把握修行正法的機會。

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