「有相布施」是福德，「無相布施」是功德。

一般佛教徒都知道「功德」的重要，修行人除了開悟之外，就是要修善德和功德，功德圓滿，才能夠明心見性，見佛成佛。

福德不等於功德

　　什麼是功德？很多人以為布施就是功德，所以常會捐錢給一些慈善團體；當然發心做善事是一項美德，也是我們應該要做的事，但這種金錢布施只能算是一種人間福德，並不是真功德。

　　功德與福德的差別在哪裡？如果是對「色身」有助益的布施，是福德，比方像捐錢給醫院或慈善團體、救濟難民等等。如果是有益於「靈性」，可以讓靈性成就的布施，才是真功德，比方像開設道場、接引人們來修行，讓他們的靈性有機會成就，或是自己來修行，讓自己內在的靈性早日成就無上菩提，這才是真功德。
　　一般常見的人間布施，都是當他人有難的時候去幫助他，最直接、最快速的方法，就是捐錢或募款；這是造福德，是人間的小福報，頂多讓你往生到天界，但仍然還是停留在「六凡」之內，一旦福報享盡，還是要繼續輪迴，所以並不究竟。

有相布施與無相布施

　　其實，福德與功德的差別就在於有相與無相布施的分別，所以行善不論大小，不論隱匿與否，皆只是人間小福報，不能稱為功德。

見性為功　平等是德

　　禪宗六祖慧能大師曾對「功德」下過定義，祂說「見性為功，平等是德」。修行無相佛法，能生智慧、破一切無明、消累世業障。業障清淨，才能見到光明自性，到達宇宙本體，能轉無相法輪，消眾生業於無形無相，普度眾生，名為「功」。

見到真如本性，是佛的自性，也是眾生的自性，也就是宇宙自性；此時身心合一、理事圓融，知道萬有一體，感受同體大悲，心中一片光明，破一切相，沒有「我相、人相、眾生相、壽者相」四相，是真平等心，名為「德」。

　　一切功德，若不知感恩，縱然擁有無相法力，皆是魔類。眾生雖有佛性，也有魔性，如果不修行或修行不精進，永遠佛魔不分，真妄不辨，捨體逐相，所以會生死輪迴。

　　修行本來就有無量的功德，要把握修行正法的機會。

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