書：「
人生一定要懂活法」
本這書淺顯易懂的小故事共65篇，故選擇四篇
可以選擇從頭看到尾，也可以跳著閱讀，倘若遇到心煩或無法理解之事，以把它當作解籤書翻開獲得解惑
看過篇章特意尋不一定找得到，一篇一篇來回再看過，浮浮躁躁尋找關鍵字，裝滿無用的煩惱，內心引起了波瀾，少了順其自然；明明前兩天才為我解惑，因為執著所以想找尋到那篇幅，只暫時先放棄
這篇「忘記和銘記同樣是一種幸福」p.126
講述，
如果心中沒有一點一滴關於美好的記憶，自然不快樂；一但什麼事都放在心裡，無法忘記他人對我們的傷害，總是把對方錯處掛在心上，也會成為幸福生活的「絆腳石」記得別人對自己的恩典，忘掉別人對自己的傷害，就是最大的幸福。故事…
有一位智者和朋友結伴外出旅行。在路經山谷時，智者一不留神滑倒了，他的朋友竭盡全力將他拉住，不讓他葬身谷底。智者得救後，執意要在石頭上鐫刻下這件事情。於是，他在石頭上將它刻下：某年某月某日，在經過某山谷時，朋友某某救我一命。刻完後，繼續兩人的旅程。
有一天，到了海邊，兩個人因為一件事情爭吵起來，朋友一怒之下，給了智者一個耳光。
智者捂著發紅的臉說「我一定要記下這件事情！」
他的朋友說「隨你記，我才不怕！」
智者於是找來一根棍子，在退潮後的沙灘上寫下：某年某月某日，在某某海灘上，朋友某某打了我一個耳光。
朋友看過之後不解地問他「你為什麼不刻在石頭上呢？」
智者笑了，說「我告訴石頭的，都是我害怕忘記的是事情，我要讓石頭永遠替我記住；而我告訴沙灘的事情，都是我害怕忘不了的事情，所以我要海水淹沒沙灘，讓沙灘替我忘記了。」朋友聽了面露愧色。***********
這篇讓我想起一部韓劇《
Remember-兒子的戰爭》
男主角在公車上被女主角誤指為小偷，在警局為自己辯護時，展現了他的超強記憶力，是個天才少年。女主角法律系女大生，因為沒有仔細推敲真象就指鹿為馬而被男主洗臉。
男主角有過目不忘的記憶沒有錯過任何細節，回憶了整個過程告知在和他撞到的時候包包就已經被劃了口子，男主角還找到犯人是誰，就在警署的牆上貼著小偷的照片。
讓人感嘆結局男主角的記憶問題逐漸嚴重，當女主角於在街頭重逢時的男主角早已不再記得她。
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這一篇早先聽過，書中的描述很簡單，但它讓我找到熟悉感，並在網路上尋找原先的故事作為記錄
標題「專注，成功就在不遠處」p.100
只要能做到專注，就可以釋放出自己最大的能量。專注，能讓我們內心湧泉出無限的激情；專注，能讓我們更容易達到目標的機會。一個人想要成就自己的事業，只要專注的面對自己的工作，把自己完全進沉浸在工作裡，一心一意地去做一件事情，最後才能讓我們把事情做好。
嗡嘛呢叭咪“牛”的真實故事
故事發生在西康到西藏的邊境，一個荒蕪偏僻、人跡罕至的地方，那裡住著一個老太太，丈夫、兒子都過世了，獨居一間簡陋的小茅蓬，沒得米麵可吃，只以糌粑為食。
這位老太太由於自己一生不幸的際遇，覺得自己罪孽深重。有人教她時常懺悔，平時多念念觀音菩薩的六字大明咒：“嗡嘛呢叭咪吽”。結果回到家中後，她將“嗡嘛呢叭咪吽(ㄏㄨㄥˋ)”的咒音，念成“嗡嘛呢叭咪'牛(ㄋㄧㄡˊ)'”。虔誠專一持誦了三十幾年。
老婆婆為激勵自己精勤念咒，準備了兩個大碗，一碗放滿黃豆，一碗空著，每念一句咒語就把一粒黃豆放到空碗裡去，這樣循環往復，從不停止的念了三十幾年。到後來，她不必用手拿黃豆了，只要一念“嗡嘛呢叭咪牛”，一粒黃豆就自動從這個碗跳躍到另外一個碗裡。
有一天，一位西藏喇嘛經過此地，要往四川去。這個路過的喇嘛，是個相當有成就的修行人，當他於荒山雪地之中，老遠看到一間其貌不揚的小茅蓬，四周大放光明。“不得了”，他想此次自己一路行來，經過那麼多地方，沒有看到一個真修行的，看樣子這茅蓬中必定住著得了道的高人。於是便臨時轉向，不辭離開原來的路線，下山去找這個茅蓬，想參訪它的主人。
等他到來到茅蓬前，只見一位老太婆，看來不是得道之相，只是平淡無奇的一個普通人而已，心裡非常納悶，便問：“老太太，你在這裡多久了？”
老太婆回說：“很久了。請問師父您從那裡來啊？”
喇嘛回說：“西藏。”
老太婆一聽趕快跪下來就拜。
康藏一帶人對出家人非常恭敬，尤其婦女們更有將頭髮散鋪地上供高僧踏過，以為尊重讚歎的習慣。
這個喇嘛又問：“你一個人孤零零在此，很可憐啊！”
老太婆說：“不會不會，我自己在此學佛修行，很好。”
喇嘛便問：“那你修什麼呢？”
老太婆說：“我只是念一句'嗡嘛呢叭咪牛(ㄋㄧㄡˊ)'而已。”
這個喇嘛一聽，哎呀一聲說：“老太太，你什麼都對，就念錯了一個字。”於是便當場糾正了她的發音，由“牛(ㄋㄧㄡˊ)”改為“吽(ㄏㄨㄥˋ)”。
老太婆聽了，心中不免十分懊悔，說：“哎！我三十年的功夫白修了，還好現在遇著您告訴了我，不然豈不一路錯到底嗎？”於是她便如法改念，重新起修。
喇嘛坐了一下，便告辭上路，繼續未完的行程。又上了山路，走了一段時間，回頭再看茅蓬所在，竟不見先前的赫赫光明，很感驚訝，一想：“是我錯了，我害了她！”趕緊再掉頭回到茅蓬，告訴老太婆說：“我剛才教你念'嗡嘛呢叭咪吽'是玩笑話。”
老太婆說：“哎，師父為何要騙我呢？”
喇嘛說：“我只是試試你誠不誠心而已，而你真的毫不懷疑，照我的話做，非常可貴。其實你原先所念的咒音全對，一點不差，以後就照原先的念好了。”
老太婆聽了，心中豁然開朗，十分高興，趕快跪下來拜，說：“還好，謝天謝地，我三十年的功夫不是白做了。”如此便再“嗡嘛呢叭咪'牛(ㄋㄧㄡˊ)'”，繼續“牛”下去了。
喇嘛重新來到山上，再一次回望茅蓬方向，先前的赫赫光明，依舊燦然升發，映澈一片晶光閃閃的荒山雪地。
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這個六字大明咒的故事，意義太深長了，其道理顯而易見，學佛貴在真信與誠敬，一切唯心所造。如果有人修法，一時不察，有所缺失，只要你一心誠懇，專一不疑，決定不會白修的，必有大功德在。信則靈，心不誠，難造就。基督說：是你的信心救了你。自心很要緊，心誠則靈。(~淨空法師說故事)
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標題「布施不在大，救人之需即可」p.26
布施不在大小，而在布施的人要有一顆至善的心，給予他人最需要的，即使只是一抹微笑，都能令對方感到溫暖。給，不是錦上添花，而是要雪中送炭，這才是布施的精髓。
在緊要關頭裡，一句溫暖的話、一雙扶持的手、一個關鍵的指引，都是一種贈與。布施的人要有一顆至善的心，給予他人最需要的，才能顯現出其價值。
金錢的布施、微笑的布施、隨喜的布施、語言的布施、容顏的布施、身行的布施、心意的布施…一個人雖然物資貧乏，但樂於助人，在精神上就是一位富人，這才是給予的最高境界。別讓自己錯幫壞人，而成為爛好人的遺憾裡。
覺得自己的布施實在少之有少不多，缺乏幽默感、缺乏變通、默默地藏在心裡；適時的表達是必要的，也許是覺得自己抓不到時機點，就算了
Money錢2021年6月no.165. p.023
不求回報的行善，心裡最舒坦 秦嗣林
金剛經「於法，應無所住，行於布施」，不要因為特殊原因而布施，而是發自內心，不為名、不為利、不求回報地做善事，不見得要捐錢，只要是助人皆為布施。
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就是這一篇，一而再再而三的錯過了，找不著關鍵字眼，因為解惑的不是一直都有看見的小故事
標題「享受工作，享受生活」p.64
故事…
有一位小和尚在寺院中擔任撞鐘之職。按照寺院的規定，早上和黃昏各要撞鐘一次，小和尚將撞鐘的時間牢牢記在心中，無論晴天雨天，還是狂風冷雪，他都堅持著自己的工作，鐘聲從未間斷。但年復一年，小和尚逐漸感到厭倦，他覺得每天撞兩次鐘是再簡單不過的工作，周而復始、千篇一律，實在太無聊了，心中漸漸麻木起來。每次敲鐘時，有時會天馬行空地任思想游離禮在外，有時什麼也不想，就如機器一般撞鐘。
有一天，小和尚撞鐘時，寺院的住持從旁邊經過，看到小和尚漫不經心的態度，便將他叫到身邊，語重心長地對他說「看來，你已經不能勝任撞鐘這個工作了，你還是去後院砍柴挑水吧!了！」
小和尚紀不解又委屈：「師父，撞鐘還需要什麼特別的能力嗎？難道我撞的鐘聲不夠響亮？還是曾經耽誤過時間嗎？」
住持說：「你很準時，撞的鐘也很響亮。但是你的鐘聲中有什麼特殊之處嗎？」
「需要有什麼特殊之處呢？」小和尚問道。
「你沒有理解撞鐘的意議。鐘聲不只是寺院裡作息的信號，更重要的是喚醒沉迷眾生。因此，鐘聲不僅要洪亮，還要圓潤、渾厚、深沉、悠遠。心中無鐘，既是無佛；如果不虔誠，怎能擔任撞鐘之職！捫心自問，你的心中有鐘嗎？」
小和尚低下頭，臉上露出了慚愧之色。***********
知悉自己古板與同事想法不致。其實，這小故事並沒有懂透徹，而解惑部分是盡人的本份，保持單純的想法
書本內容…
雖然很多人對工作認真，但卻常常抱怨：自己比他人做得多了，得到的報酬卻比他人少；自己的能力明明在某人之上，職位卻偏偏比對方低；費盡心力完成一個目標，卻沒有得到老闆的讚揚……諸如此類的念頭常令人心生沮喪，或終日不滿。這些行徑也是不恰當，縱使我們得到的報酬比他人少，謀得職位比旁人低下，但是也需要把做人的本分做好。這就是所謂做一天和尚敲一天鐘
懂得做一行愛一行，做一樣像一樣的道理，認真地對待生命中的每分每秒。活在當下感受生活的重心。
封底的一句話
「感恩珍惜、知足隨喜」
無論處在任何地方、任何境界，都可處之泰然、自在快樂「朋友就要互相打擾才有往來嘛，不打擾他們，他們還以為我忘了他們。」
多有智慧的話。女人間的情誼，不用說到山盟海誓，卻也離這不遠了。
不過想想，自己常不會打擾朋友們，忽略朋友就要互相打擾才有往來，在時間的長流他們可能已經忘了我。話題常到我這邊一句話就結束，且毫無延展性，可能別人覺得我很怪
